其一，先嗇宮有相當經典的對場作。
先嗇宮的對場作極為顯著、特別，廟宇的龍虎雙方，分別由吳海桐、陳應彬完成。固然這次關於對場作的照片不多，不外大緯仍是竭盡所能將其介紹給各人 翻譯社對場作 翻譯精緻，絕對不是簡單文字與影象記載可以詮釋，大緯由衷但願列位朋友趁著近日晴天氣，前去觀賞一番。
其二，先嗇宮有很斑斓 翻譯馬背。
不但馬背大度，而且是火行馬背。列位朋友若親臨現場看到它、而且摸到它，包管會與大緯一樣發出讚嘆之聲 翻譯社老建築中的馬背樣式，突顯出五行運作在傳統空間文化情勢 翻譯主要性，也讓我們後世可以或許以更多元的角度去閱讀它！
其三，即是其正立面牆堵上秀麗的花磚。
有了這些花磚當作裝潢，先嗇宮讓人有驚艷的感受。驚艷的地方不是來自於美麗本身，而是出自於一種異文化彼此交換的感慨 翻譯社
先嗇宮主祀神農大帝，在日治時期之前，是被稱為五穀王廟，或是五穀先帝廟。
起首，先談談"先嗇"是啥？其實先嗇是出自於古時刻皇帝祭天的內容之一。
基於此，在日治期間，本來 翻譯五穀王廟便改稱為先嗇宮了。
在從前誰人錦繡 翻譯傳統農業社會，只要衷心祭奠神農大帝，就能夠讓農業收獲順遂，並且讓病重 翻譯人們恢復健康。
在以前，皇帝固然貴為皇帝，可是為了國家政權穩定、國泰民安，照樣會有"制式"的祭天傳統 翻譯社
關於先嗇宮對場作 翻譯...：
大緯寫到這邊，才驚覺關於先嗇宮 翻譯龍虎邊對場作的文獻有衝突！
在大緯書房內的幾本參考書，都是標明先嗇宮的龍邊是由吳海桐施作、虎邊則是陳應彬；與Sunny評論辯論後，結論亦是如斯...。但是，在網路上查閱的資料，卻也有部份是相反 翻譯，是以這邊就暫時先不下結論。我想這個問題，大緯必需先更進一步確認才行。
簡單來看，先嗇宮 翻譯龍邊，做工較為複雜、富麗，所利用 翻譯材料亦比力多。而虎邊則在造形上相對收斂，但顯得渾厚紮實。若以情勢來看，大緯認為龍邊應當是吳海桐之作，而虎邊則為陳應彬。但因為文獻有收支，是以大緯先就此打住了。
最後，大緯簡單介紹一下，在先嗇宮經典對場作 翻譯兩位大木工師：
陳應彬：生於台北板橋中和一帶，是台灣初期極為著名的大木工獅 翻譯社著名作品包孕：北港朝天宮、台北保安宮、新莊地藏庵、頂太山巖等 翻譯社其最著名的便是斗拱的手藝，其棟架作法老是顯得豐滿有力。可說是台灣寺廟成長史上，最具有影響力的一名。
吳海桐：師承潮州派，其作品多能顯現出所謂潮州風格 翻譯社出名的作品除了先嗇宮以外，還有新莊地藏庵、桃園景福宮以及鹿港天后宮等。此中，又多以對場作的體例進行，塑造出相當耐人尋味的一段建築歷史。吳海桐善于曲線渾樸之斗拱，特別在鹿港天后宮，算是首要 翻譯代表作。
對於此花磚在古典寺廟牆堵上的應用，Sunny說得相當浪漫：
飄洋過海的西洋花磚，在古老 翻譯牆上編織出一幅奇麗 翻譯地毯，在東方建築中融入西洋風，一點也不會覺得突兀，反而是融會地適可而止...。
大緯認為：
Sunny這地毯的說法，真是太棒了！若我可以像是古代忍者，遊走於牆堵之上，這些花磚必定會有分歧的樣貌產生。
("嗇"音同"色"......別嫌囉嗦，因為大緯經常聽到有人說是先"牆"宮的...)
後來考量其時淡水河水災，因此兩度搬家，直至目下當今的位置 翻譯社
說那麼多或許大師照樣難以體會，且讓我們一路看看以下影象記載吧。
三重先嗇宮，由大緯與古蹟解讀才女Sunny一同討論寫出，與大家分享。
[巨觀先嗇宮]
先嗇宮，屬於兩殿兩廊，面闊七個開間的中型款式。
前殿時候悠久，屬於現實古蹟部分；後殿則為民國七十年後陸續增建，是以感覺新奇很多。
-01-
這是大緯來到先嗇宮拍下的第一張照片，看起來廟埕寬廣極了 翻譯社
其實廟埕現場並沒有那麼廣寬，因為大緯使用廣角鏡頭向下壓，是以感受其非常的寬闊 翻譯社
各人會不會感覺先嗇宮後側 翻譯鐵皮屋相當礙眼？那龐大鐵皮看起來就像是直接給它插下去，各個角度躲都躲不掉。
-02-
是日大緯來到先嗇宮，天上藍天白雲轉變相當特別，移動速度快 翻譯嚇人。
感覺上，先嗇宮是浮起來的，或說是飛起來的吧！
照片中右側的馬背造型，就是大緯先條件到的火形馬背，相信你已被它豔麗的情勢所吸引。
而馬背的左邊牆堵上綠色 翻譯磚，就是令大緯感觸感染到驚艷的花磚啦。
-03-
這張照片更像是飄動了！滿天 翻譯神仙與揮灑自如，我想這也許就是古建築技術要留給後人去詮釋 翻譯意涵吧 翻譯社
-04-
先嗇宮大致可以辨別為前後兩殿。前殿年月長遠，至今應當有兩百多年歷史，後殿則是後來才興建 翻譯社
-05-
從這個角度來看，前殿年代久遠，做工卻很細緻；後殿固然有兩個樓層，但屋頂、屋脊裝潢卻相當精簡。
(後殿新建部分，大緯提不上什麼愛好，是以這次沒有深切去瞭解)
-06-
其實，廟埕前方的石獅子，也是不時偷偷回頭觀望先嗇宮。
-07-
牆堵上的花磚，很錦繡吧。不但用色大膽，跟著光線陰影轉變，你還會感覺它很立體 翻譯社
先嗇宮很美，但是各端資料上 翻譯落差，導致大緯寫這篇文章的時候有些撞牆的情形産生。
大緯在近日，必定會再次前去一探究竟 翻譯社
以上，先與大師分享，亦但願先輩可以或許斧正。
古蹟解讀才女Sunny的blog泮水蓮香。
台灣經典寺院又來了！這一回，我們一同來看看縣定古蹟-先嗇宮 翻譯社
從建築空間層面來看，先嗇宮在大緯眼中，有幾個很特別 翻譯地方：
先嗇宮位於台北縣三重市五谷王北街，是該區域獨一 翻譯縣定古蹟。
聽說，神農大帝在遠古時期，會教人耕稼、莳植五穀，而且嚐百草、製作成藥 翻譯社
那麼神農大帝與先嗇又有什麼關係，為何五穀王廟之後會被改稱為先嗇宮呢？
此中，先嗇就擺在八蜡第一名。可見，農業社會五穀可以或許順遂暢旺，是多麼地重要。
就猶如五穀王廟的"五穀象徵"，神農大帝(神農氏)，就是管理民間農業與醫藥 翻譯神。
這...真是好秀麗又吻合中國傳統民情的民間傳說呀！
每一種都有其非凡意義，例如先嗇即神農、司嗇則是社稷，而蟲豸就是祈求不害田苗 翻譯社
所謂制式，就是在祭天的時辰要祭八蜡("蜡"音同"炸")。中國傳統最早有紀錄八蜡的，是在禮記裡頭。
其實這裡頭是有學問的...。
相傳，先嗇宮最早是在西元1755年擺佈，在當今新莊一帶興修。
.
-09-
可別以為這樣就沒了，牆堵的另一端，有更多 翻譯花磚在那等著你去看看她、摸摸她 翻譯社
-10-
從護室這頭望曩昔，你將會因為牆堵上的裝潢感應驚奇！
其內容先不提，光是立體的造型，就足以成為大家前去賞識的一大誘因。
-11-
請注重...，從三川殿最先，就有對場作 翻譯痕跡出現。
-12-
列位朋友若前去先嗇宮，請必然要多花時候看看石堵 翻譯社每個作品都有一篇豔麗的隱喻，惟獨需要你親自前去感觸感染 翻譯社
-13-
透過天公爐往上望去...，只能說屋頂上好熱烈呀。
-14-
兩側龍虎門進去一向到下一個門為止，都屬於前殿的部份。過了月門就屬於後殿了。
-15-
三川殿正門 翻譯石雕裝潢極為富厚，兩側石獅子你分得出來哪隻是公？哪隻是母嗎？
-16-
火形馬背豋場 翻譯社列位伴侶會不會覺得，上頭的裝潢...就像是輪番上陣的舞台表演？
.
[超逸雲中 翻譯裝潢]
先嗇宮屋頂、屋脊上的裝潢，其實還挺嚇人的。
其樣式、隱喻之多，若以舞台劇來看，這裡其實有很多齣戲劇正在輪替上演著 翻譯社
只是其過於複雜，多半大緯參不透。在Sunny 翻譯協助下，大緯也才看得懂幾個。
以下請大師一路協助看看！
-17-
先嗇宮的三川殿屋脊相當出色，做工細緻複雜，卻又不失持重之感。
大緯做了簡圖，請參考下一張17(1) 翻譯社
-17(1)-
最上端稱作"西施脊"，上頭做為雙鳳拱福祿壽三星。
西施脊下有四獸搭配麒麟，四獸別離為獅、象、豹、虎，中心者為麒麟 翻譯社再往下則為八仙騎祥獸 翻譯社
(若你看不出來或覺得圖片不顯明，請先別著急，下面有很多近照。)
-18-
事實證明，屋脊兩側 翻譯鳳凰並非高不可攀，瞧上頭不就有位仙女騎著呢。
-19-
這個，大緯與Sunny都被考倒了...，是三國演義嗎？
大緯為何會認為是三國演義呢？
因為跑在前頭的就像是關雲長騎著火紅赤兔馬，爾後面騎著白馬的則為老黃忠。
老黃忠大戰關羽，是很棒的一段劇情呀 翻譯社可是，前頭那位將軍的臉，怎麼不是紅色的？！
-20-
這個更難解了，還好Sunny看得出來 翻譯社
因弒兄之恨，雲霄、瓊霄、碧霄三姊妹擺下九曲黃河陣欲替兄長趙公明報仇，就如許...兩邊間的烽火行將劍拔弩張。
-21-
這個...大緯與Sunny都投降...，但願有同夥可以解釋。
-22-
這個角度看瓦當與滴水，好像後頭屋頂上多齣舞台劇正在謝幕。
-23-
大緯深深認同先嗇宮剪黏的作法，只能說...高妙啊！
(為什麼大緯會推重這頭龍呢？請看下一張...咱們大有為當局近日鼎力規廣 翻譯台北孔廟之龍)
-23(1)-
固然...，大緯無意去褒貶，只感覺可愛極了！
-24-
細心看...八仙下頭還有螃蟹、鯉魚、蝦子之類的裝飾 翻譯社這可不是為了裝潢而裝飾，而是有隱喻 翻譯。
螃蟹，意味著科甲；鯉魚，則是年年有餘囉；那麼蝦子呢...，當然是功名啦。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯
-25-
在鳳凰下面、獅子 翻譯左側，也有生果堆...，列位伴侶看到了嗎？
本來...這神秘的生果堆不但於日治建築，連傳統建築都應用的極盡描摹啊！
-26-
喝！看我一夫當關，萬夫莫敵的姿態 翻譯社
-27-
其實，看著它們在屋脊上排排站...，還頗有趣味的。
.
[火形馬背]
一般而言，傳統建築的馬背有幾種分類，其中最多見、也最具體的莫過於五行論了。
五行，即金木水火土，運用於馬背上，則轉化、顯現為幾種分歧 翻譯情勢。
每每，金形"圓"、木形"直"、水形"曲"、火形"銳"、土形"方"(這在之前唸書 翻譯時刻，都成了考試口訣了) 翻譯社
下次有機遇，大緯再寫一篇關於馬背形式與象徵的文章與各人分享 翻譯社
-28-
記得口訣嗎？火行屬銳！...那麼到底要多麼銳利才能稱為銳呢？
根基上，你只要感覺，躺在上頭會被它刺傷，梗概就屬於銳了...。呵呵，這是打趣話 翻譯社
-29-
這個角度是極限了，大緯其實想拍火形馬背後側 翻譯屋脊走勢給各人看。
.
[牆上的裝飾]
先嗇宮除屋頂有極為特殊的剪黏藝術之外，其他牆堵部份的造型裝飾也相當具有可看性。
大緯能夠有幸與這些藝術品做近距離的接觸，只能說...這真是太棒了！
-30-
三川殿兩側 翻譯龍虎門上頭，皆為裝潢豐碩的牆堵。
-31-
在馬背山牆上做一種有點像是鳥踏的造型框框，然後框框裡頭裝滿泥塑剪黏裝潢物 翻譯社
-32-
這張...大家或許可以猜猜，框框裡頭是在訴說什麼故事？
-33-
墀頭上 翻譯裝飾，恰是手拄拐杖、慈祥和藹的白髯老師長教師。
這位老先生真不簡單！傳說中，祂可是掌管人間壽命長短 翻譯南極仙翁。
請仔細看祂手中所捧之物，可是數千年才得以熟成的仙桃，不知是哪個有緣人材能嚐一口喔！
(註：大緯認為，這位老先生也有可能是太上老君，即道教的教主)
-34-
除了手捧千年仙桃 翻譯南極先翁以外，另一側墀頭上，則是體態優美、衣帶飄飄的娉婷少女。
這位美男是誰？...傳說中，祂是多次見過滄海釀成桑田的麻姑 翻譯社
固然這位麻姑已活了萬萬年，但歲月 翻譯痕跡好像是忘了逗留在她身上似的，至今照樣一副妙齡少女 翻譯樣子。
手中的佳釀及仙桃，可是要獻給王母娘娘的生日壽禮喔！
.
[內部]
大緯前去拍攝此日，時候略微趕了一些。(其實是拍攝外部花太多時間了)
是以內部照片不多，有賴各位親身前去鑒賞了！
-35-
走進先嗇宮三川殿，不論是門神 翻譯彩繪畫作，或是屋架機關、甚至於石柱，實屬極品佳作！
可惜，這地板上 翻譯地磚應當是後來替換的，少了些原味 翻譯社
-36-
這大概就是，人神(或稱神鬼)範疇的交壤處吧 翻譯社
-37-
先嗇宮前殿中的正殿，即五穀王地點的地方。這邊地磚的歷史感，就比三川殿來得強。
-38-
先嗇宮的後殿，看起來頗為新奇。
因為先嗇宮蒲月中旬的大典行將最先，因此現場有良多工作人員在做準備。
-39-
多是新舊差異的關係，大緯竟提不起勁走向後殿攝影。
.
[龍虎鬥般的對場作]
之前大緯在大龍峒保安宮的文章中，已介紹過所謂的對場作。
而三重先嗇宮 翻譯對場作，則被視為台灣北部 翻譯最經典 翻譯社其同一建築物、龍虎雙方的差別是如此顯眼 翻譯社
可惜這部分照片不多，近日大緯會再前往、並再一次詳細介紹。
-40-
從三川殿開始，對場作的情勢差異一目瞭然。踏進這邊，彷彿嗅到了昔日兩班人馬相互較勁的味道 翻譯社
-41-
龍邊做法，感受對照花俏，亦以螭虎作為首要裝潢。
-42-
虎邊的棟架，感受相當簡練，卻顯得肅肅。
-43-
左邊屬龍、右側屬虎。如許切開來，對場作的差異性就更明明了。
-44-
上圖為龍邊、下圖為虎邊 翻譯社若將對場作說為"龍虎鬥"，可是一點都不為過！
而這八蜡，則離別為先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸以及蟲豸等八種。
-08-
固然，若鑒賞這些老東西，單看局部是無法參透它的美的！
請細心看看上面這張照片(08)：
請將你的視野，由上面屋瓦逐步往下看，屋瓦、木斗拱、牆堵各部分，乃至於底下的石材與階梯...，如許 翻譯條理、甚至於如許的穠纖合度比例，才是先嗇宮建築工藝精華的地方啊！
神農大帝何許神？相信大家都有聽過遠古時期的"神農氏"、"宓羲氏"以及"黃帝"吧？
先嗇宮主祀的神農大帝，就是遠古時期那位"神農氏"。
本文引用自: http://blog.xuite.net/braid.lin/blog/23834831-%E4%B8%89%E9%87%8D%E5%85%88%E5%97%87%E5%AE%AE%28%E5%8F有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
留言列表
